Prefeito de Mogi reforça que aterro sanitário não será construído na cidade

A sanção da Lei 15.263 pelo presidente Lula, proibindo o uso da linguagem neutra na administração pública, escancarou a contradição mais evidente de seu governo. Durante décadas, Lula e seu partido defenderam com entusiasmo as pautas identitárias que tentam remodelar até aquilo que é mais básico, a língua portuguesa. Nos palanques, a linguagem neutra era celebrada como avanço social, símbolo de inclusão e marca do progressismo. Agora, diante de uma lei aprovada pelo Congresso, o presidente a sanciona sem entusiasmo, sem coletiva, sem discurso forte, quase como quem assina algo que não gostaria de assinar.

A decisão não mostra mudança de convicção, mas sim cálculo. Lula não sancionou porque acredita na preservação da língua, mas porque não poderia arcar com mais desgaste político em um momento de queda de popularidade e pressões internas. É o mesmo presidente que discursou ao lado da militância identitária quem agora chancela, oficialmente, que a linguagem neutra não deve fazer parte da comunicação estatal. A sanção revela o limite da ideologia quando confrontada com o bom senso da maioria.

A língua portuguesa é um patrimônio cultural, histórico e espiritual. Não é um laboratório ideológico, nem um brinquedo para experimentações políticas. Ela carrega identidade, valores e a base da comunicação de um povo. Proibi-la de ser distorcida por invenções militantes não é retrocesso, é responsabilidade.

O governo tenta equilibrar dois mundos: a pressão das redes e da militância, e a clareza do cidadão comum que reconhece que “todes” não resolve problema algum. No fim, a esquerda viu seu próprio líder colocar freio em uma agenda que ela mesma alimentou por anos. Uma ironia que revela muito sobre o momento político do país.

O Brasil precisa de sobriedade, de clareza e de compromisso com a verdade. A linguagem neutra sempre foi apenas ruído, não solução. No fim, o respeito deve ser para todos, mas não devemos confundir inclusão com a desconstrução daquilo que sustenta nossa identidade.

Quando novembro chega, um velho incômodo volta a rondar diversos cantos de Mogi das Cruzes. Em bairros como Jundiapeba, Santo Ângelo, Jardim Santos Dumont, Jardim Layr, César de Souza e parte do Rodeio, a rotina muda drasticamente: as noites ficam mais barulhentas, o descanso fica mais curto e a paciência dos moradores, no limite.

A cena, já conhecida de todos os anos, se intensifica entre novembro e dezembro. Motociclistas com escapamentos adulterados aceleram de propósito, provocando estrondos que cortam a madrugada. Os relatos se repetem: estalos, explosões e aquele ronco abrupto que parece atravessar paredes, janelas e o sono de quem precisa acordar cedo no dia seguinte.

Somando ao incômodo, outro elemento ganhou força nas ruas: as bicicletas motorizadas, cada vez mais comuns e, em muitos casos, conduzidas por adolescentes. Sem controle de ruído, elas passam repetidamente pelas mesmas vias, produzindo um barulho constante que já virou motivo de reclamação em praticamente todos os bairros citados.

Em regiões como Jundiapeba e Santo Ângelo, moradores contam que há trechos onde a barulheira começa ainda durante a tarde e se arrasta madrugada adentro. No Jardim Santos Dumont, o incômodo cresce aos fins de semana, quando grupos se reúnem para fazer “zueira” com motos e bikes, acelerando sem necessidade e circulando em alta velocidade por ruas estreitas e residenciais.

Esse cenário reacende um debate que vem ganhando força nas últimas festas de fim de ano. Nos últimos anos, campanhas contra fogos de artifício especialmente os de estampido têm ocupado as redes sociais e o noticiário, reforçando os impactos que eles causam em animais, idosos, bebês e crianças autistas. Mas, como apontam moradores, pouco se fala sobre o incômodo diário provocado pelos baderneiros que circulam com escapamentos adulterados ou bicicletas adaptadas, fazendo barulho constante e imprevisível, seja à tarde, à noite ou na madrugada. Para muitos, o debate fica desequilibrado: combate-se o barulho pontual das festas, mas normaliza-se o tormento de todo dia.

O impacto vai muito além do simples incômodo. Há famílias que passam noites inteiras acordadas, idosos e bebês que despertam assombrados pelos estalos e trabalhadores que enfrentam o dia seguinte exaustos. Para muitos, trata-se de uma questão de saúde pública, já que o barulho contínuo afeta o humor, o sono e até a segurança nas ruas.

Embora a perturbação do sossego seja uma infração prevista em lei, moradores afirmam que a resposta das autoridades nem sempre acompanha o volume de denúncias. A dificuldade de flagrar os infratores e o grande número de ocorrências simultâneas deixam a sensação de que a fiscalização não avança no mesmo ritmo do problema.

Com a chegada do fim de ano, o apelo se repete: que a cidade consiga equilibrar convivência, festa e respeito porque descanso não deveria ser luxo de poucos, mas direito de todos.

Os Legendários de Mogi das Cruzes deixaram suas rotinas e viajaram até Rio Bonito do Iguaçu, no Paraná, uma das regiões mais atingidas pela recente tragédia. Foram Marcelo, Clayton e Rodrigo, parte de um movimento internacional que nasceu na Guatemala e que carrega em seu lema o sentido profundo de AHU: Amor, Honra e Unidade.

Ao chegarem, encontraram uma realidade dura, marcada por perdas, lama, escombros e famílias que viram toda uma vida desaparecer em poucas horas. Em suas redes, Marcelo resumiu bem o impacto da missão: “Foram dias difíceis, tristes. Vimos devastação, luta de uma vida reduzida ao pó. Aqui tudo é vulnerável, menos a marca que deixamos na vida de quem tocamos. Ser um Legendário não é só vestir uma farda laranja e gritar AHU.”

Durante a atuação, o grupo recebeu elogios da Defesa Civil, bombeiros, policiais e autoridades locais, que destacaram a disposição e o preparo dos voluntários. Os mogianos também se uniram a Legendários de várias regiões do Brasil, todos trabalhando lado a lado, levantando entulho, auxiliando famílias e servindo onde a dor era maior.

Enquanto isso, longe do cenário real, alguns setores da mídia marrom e até líderes religiosos que nunca vivenciaram o retiro seguem criando narrativas distantes da realidade. Opinam sobre o que desconhecem, criticam o que nunca viram de perto e tentam rotular um movimento que eles próprios não compreendem.

Mas a verdade se impõe de maneira simples: quem está no campo não responde a quem grita da arquibancada. Os Legendários seguem fazendo o que o editorial mostra, ação silenciosa, entrega prática e solidariedade real. Em meio ao caos, eles provaram que AHU é mais que um grito, é um compromisso com vidas que precisam de mãos, não de discursos.